现代都市连载
以现代言情为叙事背景的小说《前路漫漫亦灿灿》是很多网友在关注的一部言情佳作，“爱吃番茄玉米的哈密瓜”大大创作，抖音热门两位主人公之间的故事让人看后流连忘返，梗概：前路漫漫亦灿灿...
主角：抖音热门 更新：2024-12-12 18:06:00
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在这种种差异下建立的不同认知系统，使得个体会在行动选择上出现较大差异的同时，也会在正反馈的阈值上出现较大的差异，且对负反馈的判断出现明显的差异。其体现在不同群体面对所处环境时，会做出不同的行为选择，下面说说教育对个体的影响。
塑造认知
在孩童刚进入学校时，会表现出明显的不适，但是其脱离了对父母的依赖后，会迅速的融入某个小集体。此时 ，学校对其最明显的影响，不是对知识的传授，而是对观念的影响，这种观念的形成是在家庭里无法完成的。
当孩童进入幼儿园后，无论做什么，老师都会以某个奖励品作为行动标准，对孩子的行为进行塑造和纠正，这种行为的塑造在无意识中培养了合作意识和竞争意识。比如在一次丢手绢的活动中表现突出的给予小红花的奖励，比如在午睡中表现乖巧的孩子进行夸赞表扬。在教学活动中培养了合作意识，也在一次次的奖励和夸赞中也培养了竞争意识。此时小孩子为了获得老师的夸赞和奖励，会不断的配合老师完成教学活动，老师就在一次次的奖励中对其行为进行了塑造和纠正。同时孩子在进入幼儿园的一刻便在进行服从性训练，当然这种训练是教师的无主观意识行为，完成训练后的小孩主要表现为：比别人家的孩子更加乖巧听话，这种听话的行为在家庭也会形成正反馈，在父母的表扬中一次次的强化这种文明社会带来的规训。与城市小孩不同的是，农村的小孩子因为还没有这种文明社会带来的规训，所以在亲近自然的过程中更多的形成率直野性的行为，其在漫山遍野爬树抓虫的过程更直观、更随性的认识了环境，前者在融入社会中更有优势，后者在认识真实中更有优势。
在此后的学习中，直接的五感建立起的初步认知会一直对后面知识的学习形成深远的影响，所以前者更多的相信数据，后者更多的相信经验。与农村孩子不同的是，城市的孩子对世界的认识依靠的是图画和文字，所以尽管其在认知的广度上比较占优势，但实际上并没有实感，这点小小的差距会在成年后表现出巨大的社会差异。
在小孩子正式进入学习阶段后，会先进行文字系统的建立，同时，对基本的学习工具进行学习。从这里开始，社会的规训正式落入其意识中，通过考试分数和奖状等形式，彻底的建立起一整个合作和竞争的观念，同时将需要的基本知识进行传授，然后在进入大学或者专科后，进行分工方向系统的知识学习。 而方向性的知识学习，因为其专业知识的难度和广度，会在社会的分配中表现出较明显的分配差异 。同时，精英阶层的教育明显的区别于普通教育的是，其在人生的规划上有着明确的定位，会对该定位需要的知识和技能进行系统的学习，但是这种定位对普通家庭来讲，是一件极为困难的事。首先普通家庭并不知道什么工作在社会中占据分配优势地位，所以根本没有人生规划，其次，普通家庭对信息的真实度无从鉴别，他们所有能接收到的信息都是被加工后的信息，所以在人生的重大选择上也无法建议，或者随便做出决定，最后，长期的从事社会基础工作和高竞争工作，导致其家庭教育的缺失，从而让孩子无法形成健全的人格。
要知道家庭教育不仅需要时间，还需要形成正确的社会判断，这种对判断的纠正也是需要时间的。首先需要了解孩子是如何进行判断的，然后将其错误的判断进行纠正，但是这两条都是需要时间投入的。所以在家庭教育上，精英家庭和普通家庭出现了明显的教育差距，在精英家庭，因为对信息的掌握更加准确，所以无论是通过奖励的方式还是通过惩罚的方式，都是在对其某方面的行为进行正向的强化。与精英家庭不同的是，普通家庭对信息的理解是失真的，所以其无法判断什么是正确的社会判断，此时通常会通过打骂或惩罚的方式对孩子进行负反馈的强化。其通常表现为，虽然不知道什么是好的选择，但是知道什么事社会不允许做，什么事违反了公序良俗。这两种不同方向的认知强化，让两类不同教育方式的个体进入社会的时候出现了明显的社会适应性差异，前者因为很明确的知道什么是好的选择，所以能够很准确的对自己进行社会定位，后者则相反，因为只知道什么是不能做的，所以对能做且好的工作机会出现判断失误，导致其大量的前期时间呈现出随波逐流或胡乱选择的状态，运气好一些的个体能够获得较不错的工作，但是大部分都是碰运气的状态，较好一些的家庭则表现出子承父业的职业特征。但总体上，还是突出一个横冲直撞、野蛮生长。
社会重塑
对于接受高等教育的普通群体而言，在个体接触社会之前，经过长时间的学习和大量知识吸收，已经形成了较为稳固的三观，但这种三观在进入社会后会被再次进行重塑，因为其在对知识的学习中，失去了大量实践的机会，所以尽管知道学习到的知识如何应用，但是当面对整个社会的时候，没有实践作为反馈的认知体系是缺乏实感的，其表现为在专业上的较强认知和对社会的较弱认知。当从事工作和专业不符合的时候，需要大量的时间进行重新认知和行为调整。与此同时，对于普通家庭的较早进入社会的个体来讲，因为其所有的认知都能很快的得到社会反馈，从而进行行为上的调整，在幸存者偏差的影响下，出现一种读书无用论的社会认识。
要理解为什么会出现读书无用论，就需要知道个体在真实的社会中的两种需求，一种叫做生存需求，一种叫做社交需求。生存需求是其在进行社会分工中获得的分配份额，而社交需求是依靠分配份额和分配主动权决定的一种社会关系。当早进入社会的群体因为长时间的社会活动，某些个体获得了较为有利的分配位置和较多的分配份额，对后进入社会的群体形成一种分配上的优越感，又因为普通高等教育群体在融入社会的过程中，因为对社会判断的认知错误导致的工作选择错误，进一步增加了这种优越感。
先进入社会个体因为其三观直接受社会影响，所以在行动上表现出成熟的社会特征。但后进入社会个体，因为缺乏实践，所以在融入的过程中对其原有的三观会进行破碎重组。有句话叫做有结果的人才有话语权，在整个以权力和财富为衡量标准的社会中，为了获得社交需求中的尊重需求，对权力和财富的追逐就成了自然而然的事。先进入社会个体因为直接受到社会的教育，所以其认知中的事跟其所处的环境有很大关系，但是受教育群体因为长时间的知识学习，在进行专业不对口的工作的时候就存在了大量的冗余信息，这部分冗余信息或许在后面的生活中会以其他的方式发挥作用，但是对眼前的工作无用，种种原因的叠加导致了认知偏差。
社交需求又分为家庭社交需求和社会社交需求，所以无论是家庭的社交圈还是工作的社交圈中，都会对个体产生足够的影响。在个体融入社会的过程中，之前说过合作目的在演变中成为了隐藏目的，竞争成为了社会的主旋律，而社会活动的本质是在进行价值交换，所以无论在哪个社交圈中，实际的执行操作都会出现千奇百怪的现象，尤其高收入工作圈对个体的影响。绝大部分高等教育群体在融入社会的过程中，要么被同化，要么被边缘化。当低收入群体看到权钱交易、权色交易和钱色交易的时候，只能感叹一句藏污纳垢、人心不古，却无法理解实际社交需求中的人性选择，一旦有该种机会，低收入群体大概也是会做出相同的选择的。在现实社会中，受尊重职业优先获得社交需求中的尊重需求，诸如出现了尊重教师、尊重警察、尊重军人，甚至出现过尊重工人的社会情况。
在社会对个体的认知重塑中，因其面对的不同群体带有的群体特征而产生不同的重塑结果，但是影响最为明显的是长期利益和短期利益的选择。当个体在融入社会的时候，因为自身的真实家庭情况和工作环境的稳定度，会出现不同的选择，当选择出现短期有利长期有害，和短期有害长期有利的区别的时候，家庭情况和工作环境的稳定度会直接影响到个体的选择。当个体出现需要短期解决的问题的时候，优先选择短期有利长期有害，当个体出现无短期需要解决问题的时候，家庭经济较差的个体优先选择短期有利长期有害，家庭经济较好的个体优先选择短期有害长期有利。比如艾滋病，在较发达的国家，个体会明显的较为注意，且对带病毒个体形成一种偏见，但是在很多非洲国家，艾滋病并不能引起足够的重视，因为一个潜伏期长达十多年的病毒，即便会引起很严重的后果，但是和当前需要解决的问题进行对比就显得无足轻重，又比如某些高管在明知道会引起严重的社会舆论的情况下，依然会做出人们不理解的选择。因为选择的优先级，在面对生存和生活的时候会优先选择对生存有利的选择，而同时面对生活的选择的时候，优先选择能解决当前问题的选择。所以个体在进入社会后，家庭和工作对其进行双重塑造，使其更符合当前的生存环境。
面对选择
个体在经过长时间的认知系统的建立和社会对其认知系统的重塑后，就可以大致判断其如何对当前生存环境做出选择了。在过往的成长经历中积累了足够多的选择反馈，同时当个体进行工作后，大部分个体的工作环境不再发生变动，或者变动较少，所以常出现某个个体对以往的经验深信不疑，且长达几十年的重复选择。
在真实的社会环境中，贫穷的家庭和富裕的家庭常常会做出相反的选择。比如当某个个体面对突如其来的收益机会的时候，常常富裕家庭培养的个体会迅速的做出抉择，从而抓住机会或者放弃机会，但是贫穷家庭培养的个体通常会瞻前顾后考虑很久，然后放弃机会，且在放弃后长时间的表现出懊悔的情绪。就原因分析，富裕家庭的孩子在耳濡目染下积累了足够多的成功认知，且家庭抗风险能力较强，所以在选择的时候，愿意做出一些更加冒风险的选择，而贫穷家庭的孩子在原生家庭中没有积累到足够的认知，无法形成准确的判断，所以需要更多的时间去对机会进行分析，从而错失机会，同时因为本身家庭抗风险能力较差，更愿意做出保守的决定。
如果说常规家庭的孩子，会出现或保守或冒险的决定，那么在非常规的家庭中，常常出现激进的决定，比如暴力家庭，比如单亲家庭，比如孤儿等。这种激进的决定更容易出现在一个特殊的群体——犯罪群体。
在长期的情感缺失和不良引导中，使得该类个体更加注重自身的感受，形成与普通大众不同的认知，从而做出激进的决定。我印象深刻的是曾经碰到过一个诈骗犯，四十多岁，其口才相当了得，口若悬河，讲了三个小时自身的经历都不带停歇，就其能力而言可以适应大部分的需要交流的工作，但是他选择做了诈骗犯，还有三个女朋友，甚至有个十四岁。在交谈中能明显感觉出他对自己经历淡淡的骄傲感，且被拘后对自己的选择没有任何悔改之意，当然我也第一次感受到了什么叫做嫉恶如仇。另外一个印象深刻的例子，是我曾经在看纪录片的时候，有一位女士因拐卖人口被判刑，被判刑当然无法让人印象深刻，但是她一直在说“我的孩子怎么办”，一个拐卖人口的罪犯对自己的孩子却如此的深爱，就不得不让人想知道背后的原因。
当一个完全只注重自身感受，且生存环境恶劣的人，会做出什么选择呢。很显然，对于该类个体，社会是好是坏都不重要，别人活得好与坏也不重要，重要的是自己要活得好。当完全的只考虑自身的感受的时候，做出激进的选择就是最正常不过的事情了。当然，一个生存环境较好的个体，在只注重自身感受的情况下，做出激进的选择也是很正常的事，比如某些贪污的官员，你会发现他其实比大多数人更加礼貌，更加的有修养，放在正常的一堆人中，你根本无法相信他会去做贪污的事。尤其女性，往往会发现只是因为一些莫名的虚荣，一些贵而无用的皮包就能够铤而走险。
不同地域环境、不同家庭情况、不同工作形成的不同社会认知，形成了不同的选择倾向，当然这是观念上的选择倾向，与观念不同的是，身体有时候也会做出选择。
身体更诚实
在认识身体如何做出选择之前，需要先明白两个概念——-阈值和映射，阈值又叫临界值，是指一个效应能产生的最低值和最高值，而在心理学中，阈值是指一个刺激能够引起个体感知和反应的最低值或最高值。映射在心理学中的概念是指个体将自己的情感、想法或态度，错误地认为他人也拥有相同的情感、想法或态度的一种认知偏差。阈值变化导致个体需要更高的刺激来影响多巴胺的分泌，同时为了逃避身体和心理带来的疼痛会选择疼痛较轻的选择；而映射导致个体错误的认为别人都这么做，所以我也可以这么做，同时错误的认为我是这么选择的，所以别人也会这么选择。
理解了阈值和映射后，就可以知道身体是如何让人如何做出选择的。比如在影视作品《西西里的美丽传说》和文学作品《红城堡》中都有描述过一个女性如何从高知走向堕落的过程，在作品中，很明显的知道两个成年女性都有着正常的认知，且对比普通女性来讲拥有更优越的经济条件和更好的受教育程度，但是最后饥饿和寻求刺激都让其走向了堕落。很多时候，即便没有极端的刺激，也会做出与平常不符合的选择，比如色令智昏。如果说影视创作、文学创作存在夸大的成分，那么在诈骗类影视片里面，就很明显的能看到，一个诈骗集团是如何通过身体的疼痛对个体进行行为控制，从而影响个体的选择。
现实中，对身体最大的影响是赌和毒。在赌博中，通常个人都会由小到大，一点点的加注，从而让人深陷赌博无法自拔。个体在赌博的过程中，是怎么被“赌”影响了选择的呢，通常在其最开始的时候，会出现小赌怡情的状况，此时因为输赢的财物都较小的原因，还不太受其影响，但是在长时间的小赌怡情中，会形成一种生活习惯，以至于发展到后期，没有打麻将的生活好像生活缺失了一块一样，原本可以拿去做别的事的时间都被“赌”所吞噬。时间还是其次，最大的影响是对个体情绪的影响，赢了高兴，输了难受，总想要赢回来，从而影响个体的理智。就像我个人，对钱没什么实感，但是在输了后依然会难受，好在我从小看了太多，输过几次后便也极少参与打麻将这种事。小赌这种事其实在现实生活中，能够调节人们的娱乐，消耗无聊的时间，并没有多大影响，真正受影响的是那些从“小赌”到“大赌”的人，这个世界从来都不缺乏因为赌博导致家破人亡的例子，是不知道赌博的危害吗，是在大输大赢中导致身体的阈值发生了变化，从而单靠理智已经无法控制自己的行为。这种因为强烈刺激带来的阈值变化如果说在赌博中还不太明显，那么在毒品中就太明显了。毒品直接作用于神经，影响到身体激素的分泌，其中最重要的就是多巴胺的分泌，而多巴胺是身体感受到快乐的最重要物质，短时间的大量分泌直接导致身体对这种感觉上瘾，从而影响到个体的选择，且因为药物耐受性，身体在分泌同样多的激素的情况下，需要的剂量会越来越大，这种因为身体激素带来的强烈刺激一般不以个人的意志为转移，即便意识到危害性，但身体已经帮助个体做出了选择。
除了“黄赌毒”这种因为强烈的刺激带来的阈值变化，会让身体帮助个体做出选择外，家庭经济条件的变化也会影响到阈值的变化，这类变化通常称之为“欲望”。最明显的就是工作带来的影响，通常在生产群体中表现为，对现实工作的越发觉得乏味，因为在日复一日的重复劳动中，个体很难再感受到工作带来的快乐，同时在脱产群体中，表现为对更好分工岗位、更高的职位的追求。与工作带来的阈值变化不同的是，原生家庭也会影响到这种阈值变化。对于一个农村家庭的个体而言，这个世界新鲜的事情太多了，每一次的新鲜体验都能让其感到快乐，但是对于一个经济较好的家庭来讲，很多东西都已经司空见惯，只有更好的服务、更稀少的物品、更高难度的追求才能让其感到快乐。此时，理智就不再起作用，身体做出了更诚实的选择。
在身体做出选择的时候，映射也会影响到个体的判断，当身处某一个工作环境的个体，在不了解对方家庭情况和行动意图的情况下，很容易的就出现模仿的现象。且这种现象因为现实收益的变化而变得更加明显，使得个体明明知道是错误的选择的情况下，由于某些个体在这样选择，就跟着做出同样的选择。并将其称之为“潜规则”，或是“现实就是如此”。
商业对判断的影响
商业竞争中，最重要的是技术和选择的优先级。通常情况下，对技术垄断越明显的企业利润越高，而技术越普及的企业利润越小，且越是行业核心的技术利润越大。
对于垄断型企业来讲，“护城河”是其保持高利润的重要条件，所以在其垄断核心技术后，会进行核心技术的周边产品的研发，直到护住主体为止，而周边产品的研发不具备垄断性质，所以会参与市场竞争。以手机行业为例，原本买手机送的充电器和充电线，在商业的竞争过程中，变成了单品出售，但是因为这种变化是长时间的潜移默化中带来的变化，其变化以年为单位计算，所以个体在生活中很难有什么直接感知，同时，对于新生的个体来讲，由于是直接出生在变化后的社会中，所以并不知道此前的情况，或者说知道也没有实际感受。这种不同社会环境下的个体对产品的实际判断也不同。当然商业对判断的影响并不只是这一点，最重要的是商业竞争中带来的判断影响。
除了技术外，选择的优先级也是商业竞争中的重要竞争。之前提到过，商业竞争对这部分竞争的解决办法是赋能，主要传输通道是媒体。商业利用各种媒介，通过打广告的形式，将产品的信息送到个体的眼前，同时，商业利用广而告之的优势，对产品进行赋能，使其在个体的选择中获得优先被选择的资格。例如粮食，假设两个地区生产的同一品种的粮食，在商业活动中，因为经营的群体不同，所以为了让市场中的个体优先选择自己所经营的粮食，就会以讲故事的形式，对自身产品进行赋能，或地区优势、或产品质量、或购买主体阶层等方式，让真实的信息变得扑朔迷离，利用个体的虚荣心或其他的人性弱点，以达到获得购买优先级的目的。又比如卖衣服，在同样的衣服的售卖中，衣服的材质、样式等都会让其在成为品牌后，卖出更高的利润，因为品牌效应带来的额外利润空间称之为“品牌溢价”，但是在其背后或许是同一家代工厂进行生产的产品。更甚至利用民族特色、家国情怀等方式将真实的信息隐藏到竞争的背后。而普通的个体根本无法分辨这些信息背后的真实度，所以有些个体为了节省挑选时间选择直接买某品牌的产品，或者自己喜好的品牌，也有个体因为自身经济状况在各种产品中进行价格比对和信息比对的选择。
当这种真实的信息在商业竞争中被隐藏后，商品转换率成了关键，而商品转换率的高转换群体为女人和孩子。女人是因为需要在社会活动中进行形象管理，从而在化妆品、着装以及饰品等方面经常更换，且这种更换会因为女性之间虚荣心形成一种攀比的风气，当然这种攀比的风气在男性之间也有，甚至因为男性更换率低的原因，商品溢价更严重，前者主打薄利多销，后者主打身份地位。当成年个体迷失在信息的竞争中的时候，孩子迷失的更为严重，因为孩子对真实的社会情况更加的不清楚，同时，在学习中因为竞争意识形成的各种攀比，以及虚荣的原因，对品牌更为需要，且孩子还在发育的原因，转换率更高。当我还在镇上读书的时候，根本没有这方面的需求，都是有什么用什么，但是当我进入县城后，我开始向家里要求买品牌，这种因为攀比带来的变化是孩子在进行学校的社交需求的时候，一种很自然的心理需求和行为改变。当然，由于孩子不进行赚钱活动，所以并不理解这种因为商业竞争带来的生活变化，只知道自身的实际需求，且因为家庭对真实的商业信息不了解的原因，会更倾向于模仿家长和同学的行为。
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王朝的兴衰
到这里就不得不说历史周期律了，先前说到中国为了分配问题解决了几千年，其结果均以百废待兴、还田于民开始，以民不聊生、群雄并起结束。这次要从财富的流动和人员的流动上去看一个完整的朝代。
在王朝初期，百废待兴，物资极度匮乏，此时对于生产群体来说，因为物资产出量少，所以在定价权方面有优势。假设一个农民产出剩余为十单位粮食，在粮食转换到货币的过程中，假设实际价值为一百个货币，因为产量少需求大，此时供小于求，所以商人会让利对粮食进行收集。经过社会的发展，物质会随着增加，历史一般对这个阶段的描述词是欣欣向荣，但是产量增加也会让供求关系发生转变，当供求平衡的时候，商业的转换率降低，此时商人为了生存，只有两个方法，要么增加商品转换率，要么增加单次利润。增加商品转换率在供求平衡时是一件不容易的事，所以压价成了必然选择，压价的结果是生产群体收入减少，而生产群体为了应对这种收入减少，只能加大投入增加产量。产量的进一步增加导致供求关系再一次变化，此时社会总物资增加，第一次分配份额减少，王朝来到平稳期。
有趣的是从初期到平稳期的两个群体会发生人员的快速流动，俗称阶级上升。在产量增加收取单价减少的情况下，一部分生产群体会自然的流向脱产群体，一直到再一次供需平衡，此时，生产关系发生变化，生产群体失去定价权。对于生产群体最直观的感受就是，劳动得更多了，但是收入增加的很少。对于某些处于破产边缘的生产群体而言，此时要么变卖生产资料换取生存，要么寻求其他机会，现实是两个方法同时进行。这里发生了最重要的社会变化，生产资料的转移，很显然，这种生产资料的转移是从生产群体到脱产群体的转移。随着生产资料的逐步转移，绝大部分生产资料会汇聚到脱产群体手中，生产群体在失去定价权后又失去议价权，王朝迎来波动期。
进入波动期的王朝，因为绝大部分生产资料转移到脱产群体手中，生产群体将分成两个群体，一个群体维持自产自养，滑向破产边缘，另外一个群体沦为雇佣。沦为雇佣的生产群体此时产出跟收入不再有关系，而为了生存，这个群体会发生严重的内部竞争，且因为收入从产出关联变为时间关联，影响了劳动积极性，所以导致社会物资产出减少。物资产出的减少又一次影响供需平衡，物价上涨。但与之前生产群体掌握生产资料不同的是，物价上涨的结果是原本被雇佣的生产群体不得不花上更多的时间去获得生存的资源，一直到生产时间的极限，此时整个生产群体彻底被生存绑架。物资产出的减少和物价的上涨，让脱产群体开始内部竞争，此时需求市场转变为可交易市场。什么意思呢，假设原本每个人需要五十单位的粮食和五十单位的生活物资，但是因为选择优先级的关系，现持有货币换不到同等的物资，为了生存只能减少生活物资的购买，生活物资的需求市场被迫减小，生活物资又是生存结构的必要物品，所以为了使得生活达到平衡，进一步影响食物的支出，直到两者达到生存平衡的极限。整个生产群体失去消费力，处于破产边缘，需求市场转变为可交易市场。此时，任何的不可控风险都能成为压垮一个处于破产边缘家庭的最后一根稻草，那是生命不能承受之轻。
当需求市场转变为可交易市场后，王朝迎来剧烈的波动期，脱产群体内部开始剧烈的竞争。再循环一次上述过程，生产资料转移到权贵手中，绝大部分人失去生产资料，活在破产边缘。但此时也只是剧烈的波动期，真正的衰败期是绝大部分失去生产资料的人沦为权贵的附庸之后，失去消费力，导致需求减少。需求减少必然导致生产减少，生产减少又导致第二次分配减少，此时权力内部对资源剧烈争夺，直至群雄并起，迎来新的轮回。
资本主义带来了新的变化，将这个过程从一个国家带向了全世界，所以比起军事殖民，经济殖民显得更为隐晦和持久。但是，这种循环在资本世界中是不成立的。第一，货币突破金属的限制无法回归均值状态，只会缓慢且坚定的持续上涨；第二，货币不统一，造成各个币种之间的价值出现利差，第三，无法收缴全世界的武装；第四，将一个国家带入债务危机，从而破产；第五，破产的国家会进入混乱状态，整个经济支线暂时崩盘，反作用于资本主体；第六，重新稳定的国家货币会重新对标资本主体的货币，资本主体完成对整个国家的洗劫。
数字游戏
资本的核心工具是金融。提到金融普遍想到的应该就是股票，而说起股票就不得不提郁金香泡沫的故事。
在十七世纪初期，郁金香入欧，因其独特的美丽和稀有性，又因为其培育时间长花期短的特质，成为当时欧洲贵妇争相求购的对象，一时之间供不应求，价格迅速上涨。而数量稀少、培育时间长、需求量大三个特质让投机客看到了炒作的机会。同时，郁金香从业者成立了一个行业协会，规定所有交易必须经过协会，且每次交易都要给协会一笔佣金。世界就是这么离谱，一群卖花的人成立了协会，还要收取佣金。也正是这个协会让投机客抓住了机会，于是有人开始炒作郁金香，使其价格飙升。又因为数量稀少的原因，卖光后还有大量的人求购，所以有人开始卖后一年的郁金香。由于后一年的郁金香还没成熟，所以双方签订契约，约定按照某个价格预定了后一年的交易。到此处，交易都还处于一个正常的交易范畴。但是接下来发生的事，让交易逐渐偏离原有的航线，人们开始交易契约，当契约成为交易标的后依然会遵循供求关系，所以契约的价格不断上涨。待到第二年临近郁金香交货的时候，契约的价格已经高到离谱的程度，此时郁金香的实际价格和契约的交易价格出现了不对等，形成了经济泡沫，手持契约的人为了不让契约砸自己手上开始抛售契约，让契约的价格崩盘，从而导致无数人破产。
在郁金香泡沫的故事里面我们可以看到，用郁金香和契约进行两次标定，完成了一个名为郁金香交易的故事，在故事里面可以看到商业本身是一场数字的游戏。现假设郁金香本身当前价值为十货币，由于价格会随市场波动，所以无法预知后一年郁金香的价格，又由于当前供不应求，所以人们惯性思维认为明年也会供不应求，在此前提下，交易双方约定假如后一年交易价格为十五货币。此时，郁金香价值为十货币，当前价格为十货币，契约价值为十五货币，预计价格为十五货币，郁金香后一年价格未知。郁金香价值和契约价值出现差距，但是契约的价格锚定的是后一年的郁金香价格，若后一年郁金香价格依然为十货币，则契约的交易价格和价值之间出现不对等。而这种价值和价格之间的不对等在资本主义的市场中处处可见，又因为契约的再一次交易，使得契约的交易价格和其本身的价值锚定出现差距，由于供求关系，价格会回归价值，这种价格回归价值的变化是资本主义带给世界最隐蔽的变化。
现假设在连续的两年之间，供求关系不变，假设年产量为十单位粮食，年需求量也为十单位粮食，则两年的粮食价值不变。现在以货币对第一年粮食的价值进行锚定，假设每单位价值一货币，则总价值为十货币。另假设第二年契约价格为每单位两货币，则第二年契约的交易价格为二十货币，但是因为食粮的价值不变，所以第二年契约的实际价值为十货币，此时价格为二十货币。所以当价格回归价值的时候，第二年的二十货币价值等同于第一年的十货币价值，此时第二年的货币价值贬值为第一年的一半。现引入购买力的概念作为解释，假设第一年十货币的购买力为十单位粮食，第二年的二十货币购买力为十单位粮食，数学换算则第二年的十单位货币购买力为五单位粮食。货币本身的数字在前一年和后一年是不会变的，则第二年能购买的粮食减半。这种价格回归价值的过程导致的货币购买力变化叫做货币贬值，当契约加入交易后，因为市场对货币需求的变化使得市场流通货币进一步增加，导致货币再一次贬值。此时要注意一点，资本主义的货币为纸币，纸币的数量挣脱了金属带来的限制，所以纸币无法做到价值回归，则只能持续的让价值回归到价格，即纸币持续贬值。
此时回看整个失去生产资料的群体，就会发现工资成了一件很微妙的事。假设某人收入结构仅为工资，且年收入为一万货币，则同等的年收入，第二年的购买力比第一年减半。在工业革命解放了生产力的情况下，供需关系成为模糊的认知，假设连续两年的供需关系不变，则价值应该是不变的，但是同等情况下一万货币第二年的购买力比第一年的购买力减少。资本主义通过货币的贬值持续的、隐蔽的偷走了部分依靠工资生存的群体的劳动价值，这里偷走的价值是我理解的资本论描述的对劳动人民剩余劳动价值的剥削。与商业不同的是，货币贬值带来的是对个体正常分配后的再分配，而商业是在财富转移过程中对劳动价值的再分配。当然，从物质的角度理解这个过程，叫做通货膨胀。同时，也可以知道，世界的运行实际上是一个巨大的数字游戏，而游戏的规则叫做低吸高抛，人民是最后的买家，也是筹码。
银行的故事
如果还能记得前面讲的分配实际是对物资的分配，那么就能发现金融不参与物资的生产，但是金融通过对货币的转移参与了物资的转移。在物资的转移过程中会必然产生消耗，这种消耗不论是以从业人员工资的形式还是奖励的形式或者其他形式产生的消耗，对原本需要税收进行的第二次分配都是进行了分配权的分割。此时，资本超脱原有的商业，完成从触碰分配权到分割分配权到转变。也正是对分配权的分割，确立了资本主义对世界的领导地位。那么金融是怎么改变世界的呢，要知道金融是一个概念工具，与税收一样，需要一个具体的执行主体，而对金融进行执行的主体叫做银行。
银行的前身在中国叫做钱庄，至于更早时期的不用管。钱庄最初便是商人为了方便交易而演变出来的，是隶属于商业组织的，同样在西方最初也是属于商业群体。商业的本性是需要盈利的，所以下面来看看银行的故事。
银行最初的成立是因为在以金属货币为交易的活动中，大批量的金属货币交易带来的不方便，使得大商人群体成立了一个进行金属货币存储和转换的场所。举例说明，假设某个商人有一百金属货币，在商人转移货物的过程中，需要从甲地转到乙地，另假设从甲地转到乙地的货物为粮食，收购价为十货币每单位，则有十单位粮食需要转移。在粮食的转移过程中，因为商人参与了劳动，且转移会对粮食进行消耗，所以假设粮食到达乙地价值变为十五货币，该商人在乙地将粮食转换为货币后，假设不计算消耗部分，则得到一百五的金属货币。在该商人从乙地回到甲地的时候，显然不能空着手回，理想的情况是将一百五的金属货币再次转换成商品带回甲地，但是因为甲地的市场原因，如果带回的货物供大于求，则剩余部分砸在该商人手上，同时，甲地的利润减小。这显然不符合商人的利益，所以实际情况是，带回小于或等于甲地需求的物资，这里产生了金属货币的剩余，需要随着商品一起带回甲地 。在货和钱同时回去的情况下，很明显风险很大，且金属货币的转移增加了转移的成本。为了解决这个问题，成立了钱庄。
钱庄是商人成立的，显然不可能是公益组织，商人是要盈利的，且钱庄需要人维护，也会产生消耗。所以钱庄的第一个规则便是，想要在钱庄存金属货币，需要收取一部分金属货币作为存在钱庄的条件。此时货币脱离了传统的以货品为交易标的交易活动，产生了一个直接以货币为标的的交易活动，但是这时候的钱庄还只为商人服务。
在钱庄收取到足够多的金属货币后，迎来了一个变化，拥有钱庄的商人或者商人群体发现，可以将放在钱庄里的钱拿出来再进行交易活动，只需要保留部分以便于商人进行金属货币和钱庄的契约之间的交换，这个保留的部分现代叫做准备金。此时市场流通的货币发生变化，假设原有市场货品有一百单位，其价值为一百单位，则市场流通的货币总量为一百个，在商人将货币存入钱庄后，商人得到的钱庄的契约可以在商人群体中自由交换，所以契约在行使存入钱庄的货币的功能，即现在是市场上流通的货币加上流通的契约等于原有的一百个货币。当钱庄里存入的货币被进行再交易活动后，假设流入市场五十个货币，则现在市场的情况是，货品价值为一百个货币，流通的货币为原剩余流通货币加上契约加上现流入市场货币，总共价值为一百五十货币。此时对于货币来讲，市场的货币供大于求，所以在回归价值的时候，一百五货币实际上等同于一百单位粮食的价值，造成货币贬值。货币贬值必然造成商品价格上涨，此时通过金属货币的再流入对所有商品需求方造成了一次价值再分配，这种凭空出现的分配转移让钱庄出现了第二个变化。
在大商人群体看到能通过改变货币的流通量凭空的对生产价值进行一次再分配后，进行原有的商品买卖变得不再快捷，直接进行货币和货币契约之间的交易变成了另外一种分配的方式，且更为快速隐蔽。此时为了获得更多的操作筹码，钱庄对商人群体外的群体开放，以利率的方式对商人外的群体进行货币吸取。在普通人加入这场分配的游戏后，钱庄的性质变了，开始向现代银行转变，但并不是现代银行，此时钱庄属于商人群体，所以是要以盈利为目的的。而普通人存入钱庄的货币在数字上是需要增值的，所以在这次分配的转移中，对所有社会成员的实际分配份额进行一次分配，而分配所得的群体为钱庄所有者和普通储户。要记得商人存入钱庄是需要交储存金的，所以在这里产生了不同。商人将金属货币存入钱庄需要交部分钱，而普通储户将金属货币存入钱庄能够得到部分钱。这与商人的趋利性显然不符合，所以迎来第三个变化。
存入钱庄的商人开始加入这场分配游戏，其分配方式是贷款，即向钱庄申请部分资金以获得更多的操作筹码，进一步加大了货币的贬值。但是，贷款是需要还的，所以这部分商人不得不赚取更多的利润，就对生产的群体和商品需求群体进行了再一次剥削。大商人通过钱庄对货币进行贬值，达到了对生产剩余的再分配，商人通过贷款，对所有商品买方又进一次分配剩余再分配。此时，除开税收的第二次分配外，货币贬值也进行了第二次分配，将原本应该税收产生的分配进行了分割。当国家发现这种分配权被分割后，开始对钱庄进行纳入，形成了现代银行的前身。即权力在通过税收的第二次分配后得到了第二个分配工具——货币贬值，同时，因为路径依赖的原因，回收的银行继承了所有原有的特性。这里就能看到货币除了分配工具外的第二个性质，统治工具。发展到这里，权力通过税收和货币贬值对物资进行二次分配。
要牢记实际需要分配的是物资，不是货币，货币只是一个工具。所以真正需要分配的是物资，不是货币。在金属货币演变为纸币后，迎来了真正的资本主义给世界带来的变化。
资本对人的异化
一个国家靠税收完成二次分配，但这个世界有一百九十多个国家，这种靠税收进行分配的方式，显然不适合这个进入全面交流的世界，且税收只能在本国进行二次分配。对于一个商业全球化的世界来说，靠税收已经不再能应对现在的复杂情况，但是商业对分配权的分割恰恰能解决这个问题，所以这一次，货币贬值开始绑架税收。在原本的以国家为单位的经济体中，货币贬值带来的影响还能通过权力主体得到解决，但是在经济全球化后，货币贬值已经凌驾于税收之上，所以这一次，加入全球化的所有国家，都不能单独解决货币贬值的问题，只能跟随货币贬值的脚步，资本通过对所有全球化国家的绑架完成对世界的统治。
在传统的商业中，其主要的交易活动形式是以货物和货币的转化为目的。但是在货币贬值成为必然后，是以财富的转移为主要交易活动，即彻底的分配游戏。所以这一次，不只是合作成为隐藏目的，生产也成为了隐藏目的，没有任何一个国家能知道这个世界到底在合作中生产了多少物资。所以在国家与国家的竞争中，对分配份额的竞争成为了世界的主旋律，但这种分配份额分配的是货币，不是直接物资，所以以物质为观察对象显然不再能看清楚分配的问题，所以这一次将个人时间作为观察对象。
不论是在生产群体的生产活动中，还是在脱产群体的社会活动中，其必然需要花费时间，所以在全球化的合作中，个人时间有了价格。假设一个农民生产一单位食物需要投入一单位时间，其产生的价值为一单位货币，则一个农民的一单位生产时间价值为一货币，再假设一个脱产群体在一单位时间内能创造的社会价值为一分配份额，且一分配份额为一单位货币，则一个脱产群体的一单位分配时间价值一货币。现在无论是生产群体还是脱产群体，一单位时间价值均为一货币，此时，货币的锚定从货物转变为时间，这种货币锚定的转变让单位时间有了价值。在原本的货币锚定中，因为是对货物的锚定，所以在生产群体中能够做到自产自养，但是工业革命让人的工作变得更加原子化，即工业革命对完整技术进行分割。即便个人能掌握较为简单的完整的技术，但是较难的技术个人再也无法掌握，对完整的技术的掌握从个人变成组织。此时对于工业群体来讲，技术被分割，个人工作变得更加原子化，同时，对机器的应用让产量得到了极大的增加，产量大增必然导致供求关系的变化，而产量大增给商业带来的结果就是单个物品利润减少，此时单个的工业从业者除非进行特殊的工业制造，靠单人完全无法在分配中获得足够的生存资源，所以工人开始以出卖时间的方式，进入到第二次分配关系中。
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